|
Новости
из ВЯТКИ / 4
февраля:
лекарства
для льготников: создан квартальный запас | губернатор встретился
с депутатами Госдумы
| Никита Белых выразил соболезнования
руководству и жителям Республики Коми в связи с трагедией в доме-интернате
для престарелых людей | кировчанин,
спасший провалившихся в силосную яму детей, указом Президента
РФ награжден орденом Мужества | хозяина
одной из автосервисных мастерских Кирова обвинили в незаконном
лишении свободы своего работника | жителя
Кильмези обвиняют в двойном ограблении одного и того же жилища
Мысли
вслух::
Помогите
народному мастеру
В Кировском
областном краеведческом музее собрались люди, которые так или
иначе знали друг друга, жили одними тревогами и обманчивыми надеждами.
Встретились и мастера, у которых душа не могла смириться с разором
народных промыслов Вятки. Все в той или иной степени пытались
докричаться, достучаться до чиновничьего “братства”.
Поводом было выступление искусствоведа Н.Н. Менчиковой, побывавшей
на российской выставке художественных промыслов в Вологде. Устроитель
выставки - Союз художников России - ставил своей целью показать
все ,что осталось у нас в этом виде народного искусства после
разрушительной перестройки. Кировчане, поскребя по сусекам, выставились,
но в основном блистали дымковской игрушкой.
Кроме мастеров и художников пришли на встречу и представители
областной администрации - департамента культуры и искусства, управления
развития предпринимательства, народных промыслов и ремесел. Слушали
заинтересованно, но после тишины вспыхнуло наболевшее, особенно
когда административные люди поведали, как они стараются для блага
дела и распоряжаются средствами, которые отпускает правительство
для поддержания народного творчества. Разговор был не короткий,
предложений выплеснулось много. А веры, пожалуй, не прибавилось,
поскольку неравнодушие одних натолкнулось на обыкновенное невежество
других, на незнание последними истории вятской, сегодняшнего положения
в промыслах. И потому для начала напомню о том, что случилось
с вятскими и народными промыслами в ХХ веке.
Вопреки
Вокруг города
Вятки до 1917 года было кольцо слобод, где жили крестьяне-ремесленники.
После революции некоторые сбились в артели, но многие уникальные
мастера попали под безжалостный каток большевистского времени.
Видя, как чиновники присоединили уникальный глиняный дымковский
промысел к артели по изготовлению мягкой игрушки, где главным
критерием оценки была лишь величина изделия, кировский союз художников
взял промысел под свое крыло. А председатель правления союза М.М.
Кошкин отдал половину своей мастерской под учебный класс, чтобы
было у древнего ремесла продолжение.
Выжил и другой особый наш промысел - капокорешковый. Его спасла
заграница - портсигары, шкатулки с секретами, сигарницы продолжали
интересовать зажиточных капиталистов, а стране Советов нужна была
валюта. Но это все случилось не благодаря новым законам, а сами
понимаете, вопреки.
И все же настала пора, когда страна словно очнулась и стала вспоминать
об умельцах, которых в свое время называла частниками. И оказалось,
что не перевелись мастера в России, не исчезли они и на Вятке,
которая до революции входила в тройку лучших ремесленных губерний
России. В 70-е годы началось восстановление нарушенного. Через
экспедиции в глубинку - деревни и малые города, где доживали свой
век рукодельные люди, - художники и искусствоведы собирали, записывали
и перенимали из рук в руки секреты плетения, росписи, резьбу,
ткачество. Снова мы восстановили свой “автопортрет”, область вышла
в лидеры по художественным промыслам. Выставки в СССР и за рубежом
приносили награды, изделия вятских умельцев расходились по Советскому
Союзу, шли и за рубеж.
Шкатулки и кухонные наборы с геометрической резьбой, росписью,
инкрустированные соломкой, каповые изделия фабрики художественных
изделий “Идеал” знали все. Любимым сувениром заморских гостей
наравне с московской стал образ кировской и нолинской матрешки.
Вятское (кукарское) кружево, цех по производству которого был
создан при швейной фабрике им. 8 Марта, благодаря блистательному
таланту художниц В. Смирновой и А. Блиновой, получивших высшее
звание - лауреатов Всероссийской премии им. Репина, в полном смысле
слова расцвело, утвердив свой особый стиль. В Орлове (тогда г.
Халтурине) уникальный мастер Г. Кырчанов разработал метод инкрустации
цветной соломкой, широко внедренный, и создал цех шкатулки. На
основе вятских точенок Л. Жигальцев создал настенные панно - берестяно-деревянный
современный лубок. По всей области работали надомники фабрики
“Умелец”, и на самой фабрике под руководством Е. Окишевой создавались
изделия из лозы, соснового корня, дранки, соломки, развивалось
ткачество, вышивка, вязание, плетеная мебель. Столько силы, таланта,
государственных средств было вложено за два десятилетия! И столько
душевного жара, энтузиазма и таланта проявил сам народ, вновь
воссоздающий красоту.
Битва в
пути
Казалось,
невозможно порушить то, чем горды, что даровано предками и вновь
обретено. Но и перестройка не обошлась без прежнего: “до основания
мы разрушим...”. Началась битва - нет, не за обустроенные народные
промыслы - битва за недвижимость.
Что и как скупалось, делилось, сливалось и перепродавалось, нам
пока не узнать. Лишь можем констатировать, что вятского кружевного
промысла нет - новый владелец фабрики в одночасье уволил кружевниц,
как и большинство вышивальщиц. Сейчас работают на дому две-три
кружевницы, которые не могут расстаться с коклюшками. Это их изделия
мы видим порой на стендах выставок. И в каповом промысле разор,
и матрешки кировской нет. В цехах деревни Луговые “малюют” московскую
китчевую матрешку. И город Орлов, столетия бывший центром ремесла,
потерял свою изюминку - цех цветной инкрустации. Устоял, но с
большим трудом, лишь дымковский промысел, потому что принадлежал,
как прежде, Союзу художников России.
Некоторых оставшихся без работы мастеров “Идеала”, “Умельца” приютили
вновь созданные фирмы, выполняющие лишь посредническую торговую
роль. Ни о наставничестве, ни об ученичестве нет речи. Как нет
и полноценных художественных советов, благодаря которым кировчане
высоко держали марку товара, развивали свои особые традиции.
С виду и на казенной бумаге не так у нас все плохо. В областном
Доме народного творчества в последние годы дважды проходил Российский
фестиваль рукотворной игрушки. Работают отделы народного творчества
в областных музеях - художественном и краеведческом, в их залах
проводятся выставки современных мастеров. Но год от года в них
все меньше народного искусства и все больше прикладного и рукоделия.
Но шитых кукол, лоскутные одеяла и народные костюмы, батики и
изделия современной вычурной керамики вы встретите на подобной
выставке в любом городе России. А своего, родного, неповторимого
все меньше и меньше. Спеша стать, как все, мы с водой выплескиваем
драгоценного ребенка.
Уходят последние блистательные мастера, не передав своего дара.
Очнувшись от политических репрессий, мы начинаем понимать, что
свое национальное, рукотворное, экологически чистое, наполненное
выверенной веками красотой, всего дороже в любой стране. Не это
ли имел ввиду В.В. Путин, когда говорил о приоритетах, называя
в их числе и народную культуру.
В Вятке к народному искусству всегда относились с почтением, сохраняли
и передавали, будь то песни, танцы, рукотворное мастерство. Ведь
в них живет истинная душа вятчан. Потому к нам едут экспедиции
фольклористов и этнографов, потому профессиональные художники
опекают и берут под свою защиту мастеров, потому забота о них
раньше лежала на департаменте культуры и искусства.
Теперь, думаю, мастера вправе рассчитывать на более масштабную
поддержку. Пришло время собраться вместе со специалистами, провести
ревизию того, что у нас еще осталось в народных промыслах, раз
и навсегда определиться, кому помогать: торговым организациям,
специализирующимся на продаже изделий народных мастеров, или самим
мастерам. И выработать комплекс мер по возрождению истинно вятских
народных промыслов.
Надежда
ПЕРМИНОВА.
"Вятский край".
|
