Индийская пробка: стоят даже коровыСтрана и мир

Две недели в диком путешествии по Индии провел корреспондент «Вятского края». В сегодняшнем репортаже из древней страны - о двух шоферах, катавших нас с московским журналистом Дмитрием Кармановым по штату Тамил На­ду, индийских дорогах и гуляющих по ним коровах.

Где-то в конце первой недели нашего путешествия водитель Мани вдруг объявляет: у него неожиданно (!) закончился срок действия водительских прав и дальше он с нами не поедет. «Простите меня! Я не хочу рисковать!» - говорит он, улыбаясь, и тут же снова впивается взглядом в экран телевизора, на котором - фильм с песнями и танцами...
Мани, сложив под собой ноги, сидит у нас в гостиничном номере: после дня больших переездов мы пригласили его вечером выпить пива, посмотреть местное ТиВи и послушать, что он нам расскажет об индийской жизни - той, которую из автомобиля не увидишь. «Мани, а кто повезет нас дальше?» - спрашиваем его. Но наш друг-индус в этот момент уже «недоступен» - полностью поглощен тем, что на экране. Я никогда не видел, чтобы кто-то настолько самозабвенно смотрел телевизор. И пусть весь мир подождет, как говорится.
К жизни Мани возвращается внезапно. «Эй, смотрите!» - обращается он к нам, указывая в сторону телевизора. На экране - танцующая девушка в сари, а из-за деревьев (действие происходит в лесу) на нее хищно посматривает парень в шляпе. «Ее обожает вся Индия, - сообщает Мани. - Она совершенно прекрасна. У нее прекрасная фигура, она прекрасно танцует и поет, ее фото можно увидеть в Индии на каждом шагу. Как она прекрасна!..» После этой тирады он снова уставился в телевизор. А когда на экране крупным планом появился актер в шляпе, опять повернулся к нам: «Это - одна из его первых ролей. Тогда он еще был начинающим актером. А сейчас он просто кинг! Король, в общем! А в самом последнем фильме он снова снимался с актрисой, которую я вам только что показывал, и играл... ее сына. В одном фильме он и она были в ролях влюбленных, а в другом - матерью и сыном... Удивительно, правда?»
Собеседник из Мани, прямо скажем, непростой. Английский язык, на котором он разговаривает, лишь отдаленно напоминает «инглиш», которому учат в кировских школах. Очень быстрая речь, очень много слов сразу, которые тут же смешиваются в кашу. Наговорил чего-то - и сидит ждет, что ты ему ответишь. Впрочем, твой ответ ему тоже будет непонятен - нас-то ведь научили говорить на «слишком правильном» английском, в котором грамматика - самое главное. Так что в Вятке - английский классический, а у индусов - пиджин инглиш: смешение индийского, английского и - в зависимости от штата - еще какого-нибудь местного языка (в случае с Тамил Наду - тамильского). По сути, совсем другой язык получается. Это опять по поводу того, насколько мы разные.

«День, когда вегетарианцы едят мясо»

Насмотревшись телевизора, Мани начинает объяснять: завтра вместо него за руль машины сядет другой водитель. «Но, как только у меня снова будут права, я вернусь», - обещает наш друг.
Выпив пива, он ко всему прочему еще и приглашает нас в гости: «А вообще на следующей неделе будет самый большой праздник в Индии - Дивали! В этот день все надевают новую и лучшую одежду, запускают фейерверки, а вегетарианцы в этот день едят мясо. Я хочу, чтобы вы отметили праздник со мной и моей семьей: сестрой, братом и мамой. Я приеду за вами, заберу к себе в деревню, и мы будем гулять всю ночь. Конечно, новый водитель, который приедет завтра, наверняка тоже захочет вас пригласить к себе на Дивали. И он обязательно это сделает. Но вы не соглашайтесь - ему уже много лет, с ним будет не так интересно...»
После такой рекомендации на следующее утро я ожидал увидеть за рулем индуса в годах, а оказалось, что наш новый шофер Раман совсем нестарый (37 лет), в самом расцвете сил. Поначалу мы к нему, конечно, присматривались. Потому что привыкли к Мани и то, что его место в авто занял кто-то другой, особой радости не вызывало.
Почти час ехали молча. Потом Раман спросил: «Как вам мой сервис?» - «Хороший сервис», - ответили мы ему. «Это - моя работа!» - скромно сказал он и улыбнулся в свои огромные усы. Дальше мы снова ехали молча. Как оказалось, Раман слов на ветер бросать не любит, зато весомые фразы, в стиле суровых героев кинофильмов, - его конек. Во время обеда в придорожном кафе, где Дмитрий Карманов впервые ел рис руками (я к тому моменту уже поднаторел в этом деле), Раман эффектно изрек: «Дмитрий, сегодня вы попробовали вкус Индии!»

Если покупать штаны, то - три пары!

Мани мы так больше и не увидели. Видимо, процесс получения водительских прав в Индии - штука сложная и долгая... В стране, где сплошь и рядом - бюрократия, иначе и быть не может.
Но речь не о бюрократии, а о Мани - наверное, лучше него мы не узнали в Индии никого, даже в гостях у него дома как-то раз побывали (увы, не на празднике Дивали), познакомились с его мамой и подружились с его собакой. С ним ели руками с лежащих по соседству банановых листьев. С ним же застревали в большой пробке на одной из очень узких индийских улочек, где впритык друг к другу стояли машины, тук-туки, мотоциклы и даже коровы.
А началось наше знакомство с Мани - с покупки штанов... Вполне европейский магазин одежды. Работает кондиционер, пахнет каким-то освежителем воздуха. Только мы сели в машину и только отправились в путь - даже с водителем перекинуться парой фраз не успели, как выясняется: ЧП! У Дмитрия пошли по шву штаны. И вот приходится ехать в ближайший магазин - покупать новые (оказывается, это проще, чем найти в Индии иголку с ниткой).
Мани, узнав, что Дима собирается купить «всего одну пару», страшно удивляется и делает большие глаза. «Это неправильно! - объясняет он нам. - Вам надо взять трое штанов, тогда четвертые вы получите бесплатно».
«Четыре пары штанов!.. Это, конечно, хорошо. Но мне одних хватит», - отвечает Карманов. Тогда Мани берется за меня: «Раз он не хочет - тогда ты купи двое штанов, на двоих у вас будет три пары. Четвертую получите бесплатно»...
В итоге мы не покупаем ни трое, ни двое штанов, ни даже одни: в магазине нет подходящего для Карманова размера. Едем в следующий шоп, где - тоже вывеска: «Покупайте двое штанов, и третьи вы получите бесплатно». «Купите двое штанов!» - снова оживляется Мани.
Когда он понимает, что штаны мы все-таки купим одни и ни парой больше, сообщает свой план: 1) одни штаны приобретает Дмитрий, 2) одни придется купить самому Мани, 3) третьи, которые будут вручены в качестве бонуса, он возьмет себе, а за это - 4) договорится в кассе о 25%-ной скидке для Карманова. Так и происходит. Мани сияет от счастья. Пританцовывая (под играющую в магазине музыку), забегает в примерочную. Быстро, опять же пританцовывая, выходит оттуда в новых штанах - проходит, как в показах мод, вдоль зеркала. Останавливается, любуется на себя, проводит рукой по волосам. Берет новую пару и снова отправляется на примерку. Сего­дня день у него удался, чувствуется.

Что за зверь электрочайник?

Ну и еще один (вернее, два, но связанных между собой) эпизод с Мани. Мы - в деревне, откуда наш водитель родом. В маленькой кухне он готовит чай: на горелке пыхтит котелок, Мани ловко передвигает железные баночки (назначение многих из которых я даже не успеваю уловить), смешивает заварку, заливает молоком, добавляет лимон. Посуды так много и так много движений вокруг этой посуды, что есть ощущение: выполняется очень сложный технологический процесс.
И на контрасте - другая картина: Дмитрий Карманов в гостинице предлагает тому же Мани вскипятить себе чайку, если тот хочет. И тут же начинается странное: Мани долго возится с электрическим чайником, решая, что с ним надо делать: открывает, закрывает, нажимает на все кнопки, изучает шнур, но так и не догадывается, что его надо воткнуть в розетку. Я думаю (без шуток), что электрочайник он увидел впервые в жизни.
Индусы вообще в плане техники довольно консервативны. Хотя, как некоторые говорят, все это неспроста - именно так, на бытовом уровне, древняя страна противостоит наступающей глобализации и сохраняет себя. Еще говорят, что, сохранив себя, Индия через несколько лет добьется мирового господства. Не исключено.

«Но это же наши копейки!»

После обеда в придорожном кафе «преемник» Мани - Раман не­ожиданно исчезает из-за стола: сначала мыть руки, а потом - курить. Платить по его счету приходится нам с Дмитрием. «Мы так не договаривались! - возмущен Карманов. - Конечно, он поел риса всего на 40 рупий. Копейки на самом деле. Но это - наши копейки! Мани себе такого не позволял»...
На следующий день история повторяется, только в несколько ином варианте: мы много ездили по городу Мамаллапураму и Раман успел «реабилитироваться» настолько, что Дмитрий пригласил его вечером к нам - посидеть с бутылкой пива, рассказать о нелегкой индийской жизни. Раман приглашение принимает, и мы едем на ужин. «Хотя, знаешь, если он опять сбежит из-за стола, не за­платив, - говорит Дима, - то пиво он сегодня не получит!»
Мы устроились в маленьком кафе с не очень чистым столом. Меню здесь не было, как, впрочем, и выбора тоже: рис, только рис. Раман сидел за столом вместе с нами, пил чай. Сюрприз нас ждал на выходе из кафе: в чеке обнаружилась третья порция риса, которую мы не покупали, но которую нам предложили оплатить. «Это - мой сухой паек, - радостно сообщил Раман, показывая пакет с рисом и баночками специй. - Я съем его позже».
В общем, в этот вечер в гости на пиво он к нам так и не попал. Я думал, он обидится, а он и не показал виду, что что-то не так. Карманов, глядя на Рамана на следующее утро, вдруг сказал: «Надо же, наш друг - сама любезность. Сегодня вечером все-таки пригласим его в гости. Он старается, хотя чувствуются некоторые недостатки воспитания...»

Приезжайте к нам на Дивали!

И вот Раман у нас в гостях. Видно, что этого момента он ждал: мы для него - интересная экзотика. Расположился в кресле. Получил пульт и начал перещелкивать каналы. Поинтересовался, занимаемся ли мы спортом. Рассказал, что сам иногда ходит в спортзал. Выпив немного пива, достал мобильный телефон и начал показывать фотографии семьи. Обсудил с Дмитрием индийское кино, вспомнил имена известных актеров, а увидев на одном из каналов финальные титры какого-то фильма, радостно просветил нас: «This is the final of the film!» («Это конец фильма»). Про другой канал, где демонстрировали какие-то песнопения и пляшущих в индийских костюмах людей, сказал: «Хорошая программа, но смотреть ее и при этом пить пиво - нельзя. Это - священные песни».
Расхрабрившись, наш гость поинтересовался, указывая на стоявшую на столе фляжку: «А это что такое?» Мы ему объяснили, что это фляжка. «А она для чего?» - продолжал спрашивать Раман. «В ней алкоголь, - сообщил Дмитрий. - Для людей из Европы в Индии это - лекарство. Без него нельзя».
«Почему?» - Раман сидел потрясенный. «Видишь ли, - отвечал мой попутчик, - в Индии очень-очень жарко. Такая температура непривычна для людей из Европы. Вернувшись домой, они начинают болеть. Поэтому, чтобы не болеть, и нужна фляжка». Про грязь и дизентерию не сказал ничего - дипломат!
Когда пиво было выпито, наш водитель собрался на выход. Предварительно пригласил нас к себе домой в гости - на праздник Дивали. «Это праздник, когда все запускают фейерверки, а вегетарианцы позволяют себе съесть немного козлятины, - сообщил он нам. - Конечно, еще кто-нибудь будет обязательно приглашать вас отметить этот праздник вместе с ними, но вы не соглашайтесь. Дивали отметим вместе!»
Ха-ха, это уже становится традицией: Мани тоже приглашал нас на Дивали к себе в деревню (после бутылки пива), а наутро ни словом не вспомнил об этом. Вот и Раман завтра утром тоже будет молчать как партизан.
Уходя, он долго благодарит за прекрасный вечер: «Как здорово мы посидели сегодня!»
Когда дверь за гостем закрыта, Дмитрий Карманов хватается за голову: «Какой кошмар! «Здорово посидели»! Человек выпил две бутылки пива, поговорил о какой-то ерунде, узнал, что такое фляжка, - и это - «здорово посидели»... Бедная страна Индия».
За окном где-то далеко в городе громыхнуло. Это индусы начинали отмечать веселый праздник Дивали... Ночь прошла неспокойно. Стреляли. Взрывали. А утром вдруг все успокоилось, и стало так тихо, что я даже услышал, как под дверь гостиничного номера просунули свежую газету.

Мистер Карфик недоволен

В утренней индийской прессе самое интересное - это, конечно, письма читателей. Показательная картина того, что волнует местных жителей, и того, о чем можно «волноваться» (в смысле - о чем газета имеет право напечатать). Хотя для начала - тоже, наверное, весьма показательная новость из газеты «Deccan Chronicle» (Ченнай)...
Рубрика: «Наш корреспондент в Ооти сообщает». Заголовок: «Ботанический сад воняет». А вот и сам текст - с минимальными сокращениями: «15 октября, Ооти. Посетители государственного ботанического сада, одной из главных достопримечательностей города, на себе ощутили существующие в саду дренажные проблемы.
В течение недели посетителям приходится испытывать неудобства в связи с неприятными запахами, исходящими от сточных вод. Мистер Р. Карфик, турист, выражая свое возмущение зловонной атмосферой внутри красивейшего сада, сказал, что виновной в этой ситуации может быть только администрация сада. «Ужасно гулять по парку, ощущая запахи канализации», - добавил мистер Карфик... Мистер Джамардханан, секретарь Ассоциации жителей города Ооти, отметил, что представители местных властей посетили ботанический сад рано утром и выразили сожаление по поводу запахов. А также призвали руководство сада быстрее решить проблему и пообещали бывать здесь с подобными проверками регулярно».
И это, как говорится, здорово. Кстати, темы писем читателей - почти все «из той же оперы»: про то, что где-то засорился общественный туалет, что на дорогах - бардак, что пешеходам надо ходить по тротуарам, а не по дорогам... Никакой тебе политики, никакой экономики...

Михаил СМИРНОВ, "Вятский край"

Есть мнение по этому поводу? - оставьте свой комментарий.

Имя:
Комментарий:
Код с картинки:

Комментарии:

Пока еще нет комментариев.