Из почты "ВК". Сколько же лет Уням?Киров и область
Взяться за перо побудило решение районной администрации громко отпраздновать юбилей поселка Уни, которому в этом году исполняется якобы 250 лет. Дело, конечно, хорошее - речи, салюты, банкеты... Но есть маленькое «но»...
Имея за плечами 30-летний стаж культурно-просветительской работы и будучи причастным к проведению подобных торжеств в качестве сценариста, режиссера и ведущего, еще при подготовке праздника в 1987 году занимаясь краеведческими исследованиями, позволил себе усомниться в том, что поводом для установления официальной даты основания Уней может считаться запись в «Настольной книге о церквях и духовенстве Вятской епархии» за 1908 год. Текст: «14 марта 1762 года из Казанской конторы новокрещеных дел выданы для церкви села Гожня Уни тож богослужебные книги» - свидетельствует только о том, что церковь в том году уже была, раз туда выдавались богослужебные книги, и село как таковое существовало. А статус села населенный пункт по существовавшему в Российской империи правилу получал со дня выдачи храмоздатной грамоты на право построения церкви...
Окончательная ясность в этом вопросе наступила для меня после встречи с вятским краеведом, большим знатоком храмосозидания на Вятской земле Олегом Николаевичем Виноградовым, который в 1991 году побывал в Унинском районе с научной экспедицией. Описывая наши сохранившиеся церкви, мы тогда посетили все унинские села, много беседовали, спорили, обсуждали. Естественно, затронули и тему основания Уней. И вот что писал Олег Николаевич в том же году в газете «Вятский край» под рубрикой «Летопись вятской деревни. Унинский район» об истории возникновения села Уни: «25 июня 1760 года архиепископ Казанский и Свияжский Вениамин дает благословенную грамоту на основание села при деревне Гожня. В конце 1760 года по благословению того же Вениамина Казанского была освящена новопостроенная деревянная церковь во имя Богоявления. Село в то время называлось «новокрещеное село Гожня - Уни тож».
Объясняя причину столь сложного названия, надо сказать, что в начале ХVIII столетия усилилось давление на старообрядцев. В 1711 году для них в два раза была увеличена подать, в 1730 году установлены жестокие наказания «за совращение в раскол». Одновременно велась просветительская и практическая деятельность по обращению в христианство нерусских народностей Вятского края.
Указ о крещении удмуртов, изданный в 1719 году, напрямую касался преобладавшей части населения унинских земель. И возникшая необходимость охватить новыми приходами всю территорию до «Казанского рубежа», который условно делила территория нынешнего Унинского района, привела к возникновению новокрещеных сел.
21 июня 1760 года вятский епископ Варфоломей Любарский выдает грамоту на строительство храма при селе Оброчном (ныне Сосновка), а с казанской стороны аналогичный документ на основание нового села при деревне Гожня дает архиепископ Казанский и Свияжский. Село находилось под юрисдикцией Казанской епархии до 1799 года, потом все унинские приходы перешли под крыло Вятской епархии.
Считал датой возникновения Уней 25 июня 1760 года и краевед Николай Федорович Бельтюков, зафиксировавший сей факт в своей брошюре «Памятники земли унинской», выпущенной еще в 1993 году.
Казалось бы, истина установлена и обнародована. Но почему-то до сих пор не восторжествовала.
Так сколько же лет Уням?
В конце концов, если кому-то хочется праздновать 250-летие, пусть празднует. Только стоит заметить, что за каждым настоящим праздником должны стоять значимые события, истинные деяния наших предков, совершенные ими для нас и в назидание нам. А иначе это суета...
С уважением Сергей Сергеевич ШМАКОВ, житель поселка Уни.
Есть мнение по этому поводу? - оставьте свой комментарий.
Комментарии:Пока еще нет комментариев.
|
